塚田穂高「宗教と政治の転轍点 保守合同と政教一致の宗教社会学」

個人的にお勧めな本について、「本」ラベルで綴っていきたいと思っていたのですが
わたしの表現力が乏しく、感想は基本的に「この本、よかった！お勧め！」しかないのです。

でも、本を読んで事件を学ぶことはとても大切です。
いろいろな本が出ていて、いろいろと情報をおさえた上での考察がお勧めです。
わたしは、事件に興味を持ってから、図書館やamazonでかたっぱしから「オウム」「麻原彰晃」と検索してヒットしたものを読んできました。

この本は、2015年4月に発売されました。
地下鉄サリン事件から20年を迎えてから出版される本は、なにやら今までの本とは違う雰囲気があります。
この本は、タイトルからわかるように、オウム真理教だけではなく、新興宗教・新新宗教など様々な宗教と政治を絡めて論じられています。

第6章　オウム真理教＝真理党ーシャンバラ化の夢想、ハルマゲドンの回避ー　にオウム真理教について論じられています。
オウムの裁判の結果では、「麻原は参院選落選をきっかけに武力革命に思想を転じた」とされていますが、「麻原彰晃の誕生」にもあったように、麻原は、1984年に「オウムの会」を立ち上げ、その翌年には「地球が危ない」「ハルマゲドンが起こる」など「ムー」や「トワイライトゾーン」に記述し、麻原自らが神に選ばれた存在であることをアピールするとともに、反社会的思想も見え隠れしていました。

　オウムと麻原には、その当初から、その運動（政治進出）を方向づけるような強い国家・社会観、ユートピア観といった理念が確かにあり、繰り返し表明されていた。本章では、そのことを明らかにし、それと政治進出との連関を示したい。（本文より）

オウム真理教の歴史・事件を宗教的・政治的に丁寧に紐解かれた記述で、大変興味深い内容でした。

般若心経を椎名林檎風に訳してみた

観音菩薩は、深遠な知恵でおつしゃつた

人の本質は　心身を構成してる五つの要素　いづれでもなきや

それを教えてあげましょう

舎利子よ

形あるものは実体がない

実体がなきゆえ一時的な形あるものなのです

また　形あるものは実体無きものであり

実体なきことが形あるものなのです

心はどれも　おなぢ働きをするやうです

舎利子よ

世の中　あらゆる存在や現象　皆んな実体なんてありません

ならば　生じた　滅した　皆んななきものなのです

よごれたもの

きよらかなもの

増えるもの

減るもの

そんなものは　あって無いのです

実体がないということは

形もなくて

感覚

思想

意思

知識もないし

眼

耳

鼻

舌

身体

精神もない

形

音

香

味

触覚

心にふれるものもない

受容される眼識意識　あらゆる分野もない

悟りに対する無知もない

無知がなくなることもない

ついには老と死もなく

老と死がなくなることも消え失せる

苦しみもその原因も

それをなくすことも

そしてその方法も　なきことなのです

知ることもなければ　得ることも御座いません

かくて　得ることもないのだから

悟りを求め　知恵の完成に住む　これこそ

かくて　心は何のさまたげもなく

さまたげもないから恐れもないのでしょう

あらゆるおそろしい考えから

遠く離れているので

わたしたちはもう　しづかに眠るだけ

過去・現在・未来にゐる覚者たちは

知恵を完成することによって

この上ない悟りを得るのです

故に

知恵の完成こそ　偉大な真言

悟りのための真言

極上の真言

この世のすべて

あらゆる苦しみを除き

虚妄ではなく　真理

さあ　知恵の真言をうたひなさい

"往きて往きて　彼岸に往き

彼岸に到達したもの

あなたこそ　悟りなのです"

めでたし。

（参考：http://structure.cande.iwate-u.ac.jp/religion/hannya.htm）

拘置所墨塗り事情

死刑囚交流誌「ユニテ通信 希望」でたびたび話題にあがっていますが、わたしも「墨塗り」に何度か遭遇したことがありますので、それについて記したいと思います。

ちなみに、当然ながら、わたしはどの死刑囚と知人であるとか、誰と会ったとか誰の資料を持っているとか、交流者を知っているとか、プライバシーなども含めてそういうことは一切公開するつもりはありません。
なので、フェイクも入れて書きますのでご了承ください。
疑問質問などは直接メールなどいただけたら。（akaneyamada@gmail.com）


死刑囚の猪熊氏は不当な郵便物の不許可や手紙の墨塗りに対して、強く抗議し、訴訟をしています。（詳細は上記リンク「国賠訴訟」関連で。）あまり有名な話ではないかもしれませんが、家族や友人との、何でもないやりとりが「他の死刑囚の名前が入っている」などの法律に規定もされていない謎理由で読めなくさせられるのは、おかしいのではないでしょうか。というお話です。

確定死刑囚は家族と決められた交流者しか面会と直接の手紙のやりとりができません。

家族や交流者以外の人物が家族か交流者を通してメッセージを送ったとしても、「伝言」とされ不許可となります。

例えば「父です。元気ですか。幼なじみのAさんもおまえ（死刑囚）のことを心配してたぞ。」

と実父が書いたら「幼なじみのAさんもおまえ（死刑囚）のことを心配してたぞ。」の部分だけ伝言とみなされ抹消されるという原理です。

わたしはそれを聞いて、
「せっかく事件を体験した生き証人がいるのに、話を聞けないなんて勿体ない！」

と心底思いました。

マスコミの取材すら受けられないのです。

（テレビに登場する確定死刑囚からの手紙は、すべて家族や交流者を通してのものです。）

滝本弁護士も講演などで「死刑囚との交流が難しい」とこぼされていたのは、こういうシステム故と思います。

わたしも直接の手紙のやりとりはしたことはありません。

ただ時々、交流者の方のご厚意で、わたしの書いた誰宛でもない文章を送付していただくことはありました。（パンフレット・資料のような扱いで）

その中で、最近遭遇した墨塗りは以下のようなものでした。

まず墨塗りや不許可となる大前提で、「規律秩序を害するおそれ」となるということでした。

「おそれ」の中には、法律で

①刑務事故をあおる

②施設内の秩序をおびやかす

③風俗上問題のある描写

④犯罪の手段

以上いずれかと規定されています。

その中で墨塗りされた文章のおおまかな内容は以下です。

・裁判の傍聴に行ったこと

・友達のこと

・事件についてのニュース番組でのコメンテーターのコメント

・わたしの感じた事件についての所感

どこも刑務事故にならないし、秩序もおびやかさない、エロトークでもないし、犯罪の手段も書いてません。

あくまで感じたことを感じたまま、事実を事実のままに書きました。

墨塗り事例は他にも、またわたし以外でもたくさんあります。

このように、正直、謎なところで墨塗りされてしまいますというお話でした。